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25.7.12

L'OUEST SAHARIEN: Cahiers d'études pluridisciplinaires / International Multidisciplinary Studies

http://arso.org/louestsaharien

Edition-diffusion L'Harmattan

L'OUEST SAHARIEN
L'Ouest saharien, c'est d'abord un espace culturel, comprenant l'aire maure hassanophone étendue à celle de ses voisins, Berbères du Sud Maroc, Négro-africains des rives du Sénégal et du Niger, Touaregs. Il s'étend sur le Maroc, l'Algérie, la République sahraouie, la Mauritanie, le Sénégal, le Mali et le Niger.
Nous n'avons pas désiré mettre en avant un espace géographique, mais un espace de vie, lui même inscrit dans un espace physique. Ces cahiers ont ainsi vocation à se faire l'écho d'un espace relationnel dans toutes ses composantes, politiques, sociétales, juridiques, historiques, culturelles, mais aussi physiques, environnementales, économiques.

24.2.12

Territorio, historia e identidad: Sus El Aksa o Sáhara Occidental

https://sites.google.com/site/teimrevista/numeros/numero-9/territorio-historia-e-identidad-sus-el-aksa-o-sahara-occidental  (Texto completo)

Ángela Hernández

HistoriadoraREIM: Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos. ‎Nº 09 (2010)

Tras pasar las murallas naturales que constituyen las cordilleras del Atlas y del Anti Atlas las llanuras del Sáhara atlántico constituyen una región periférica de Marruecos. Integrada en la administración marroquí desde 1976, dotada de regímenes fiscales y presupuestos especiales, de  privilegios económicos y prebendas a la población autóctona, esta región ha evolucionado, produciéndose cambios importantes en su estructura económica y demográfica debido a la intervención de agentes estatales y privados y al impulso de una política migratoria por parte del estado a causa de la baja densidad de población agravada por los acontecimientos producidos durante el proceso descolonizador. Un territorio periférico en el que la identidad de la población saharaui se vincula a un espacio territorial y se construye a partir de recuerdos y de olvidos.

23.2.12

Aportación al arte rupestre del Sáhara Occidental

Narcís Soler Masferrer*, Joan Escolà Pujol*, Carles Serra Salamé**, Jordi Ungé Plaja*
Universitat de Girona, *Área de Prehistoria. Aula d'Arqueologia i món antic **Área d'Antropología

Veinte años largos de conflicto han creado profundas heridas en el pueblo saharaui. Una de las más sangrantes es el proceso de pérdida de su cultura y su identidad. Actualmente los jóvenes nacidos en los campos de refugiados no conocen su país, su paisaje ni su historia. Sus tradiciones se pierden. Para paliar esta consecuencia de la guerra y el exilio, el gobierno actual República Árabe Saharaui Democrática (RASD), a través de su Ministerio de Cultura, hizo una petición de ayuda a la Universitat de Girona (UdG) para la recuperación y conservación del patrimonio cultural saharaui. Esta política de conservación del patrimonio cultural y de sus signos de identidad es básica para la aspiración de esta nación, que quiere crear un estado libre.

Historia de los saharauis y crónica de la agresión colonial en el Sahara Occidental (Tesis doctoral)

http://www.ucm.es/BUCM/tesis/19911996/S/3/S3017901.pdf  
(Tesis doctoral) (Texto completo PDF)

Joaquín Portillo Pasual del Riquelme
Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Ciencias de la Información

Resúmen
Esta tesis incluye el desarrollo del ttulo general en cuatro partes: 1) bajo el epígrafe de "que es el Sahara" se precisa con claridad quienes son los grupos humanos y los territorios de los que sé esta hablando. 2) la segunda parte expone cuál es la situación del Sahara a finales del siglo XX analizando la estructura económica, política, social y cultural, así como las agresiones a que están sometidos. 3) bajo el epígrafe "en torno a 1884" se estudia el momento en que los españoles entran oficialmente en contacto y firman los pactos con los habitantes del Sahara occidental. 4) la ultima parte estudia la degeneración de los pactos a través de 80 años y trata de explicar cómo y por qué se produce la ruptura definitiva entre saharianos y españoles.
ISBN: 84-669-0073-x

22.2.12

Consideraciones en torno al banco pesquero canario-sahariano

http://www.mgar.net/africa/rasd2.htm

Miguel Leal Cruz

Diferentes pueblos visitaron y pescaron en nuestro caladero africano, hoy en poder marroquí. Pero también los habitantes de estas Islas desde momentos protohistóricos desconocidos para una investigación rigurosa, pero que la lógica que produce la proximidad de las Islas al banco, nos hace intuir cuanto importante fueron como plataforma de escala y aprovisionamiento para aquellos oscuros visitantes, más apetecidas que la propia tierra continental más áspera y con falta de recursos. Aquellos lugares tal vez poblados por gentes belicosas que imposibilitaban el normal desarrollo de incipientes industrias derivadas de las pesquerías, tal los salazones fenicios o para tartesios, que desde A. Rumeu de Armas (1).

21.2.12

Expedición científica de la Universitat de Girona descubre uno de los yacimientos prehistóricos más importantes del mundo

http://www.udg.edu/Portals/92/Grup%20del%20Sahara/brahim2007.pdf  (Texto completo en PDF)
http://sahararesiste.blogspot.com/2007/05/expedicin-cientfica-de-la-universitat.html


En colaboración con el Ministerio de Cultura Saharaui, un equipo de la Universidat de Girona ha realizado, entre el 14 de abril y el 5 de mayo, la expedición más importante llevada a cabo en estos últimos años en el Sáhara Occidental, en la zona de los Territorios Liberados. Ell@s nos han facilitado las fotos que también podéis ver en el blog del Toni . El resultado de las tres semanas de trabajo y más de 3500 kilómetros de recorrido: un tesoro histórico escondido en el desierto, un museo abierto las 24 horas del día bajo el sol del desierto. Puede ser el más grande del mundo, y sin duda alguna, es uno de los yacimientos prehistóricos más importantes de la historia de la humanidad... Os recomendamos que visitéis el reportaje de fotos de la Expedición de la Universitat de Girona-Sàhara 2007

Sahara News Papers - Rock Art Sahara (Revista electrónica)

http://sahara-news.webcindario.com  (Revista electrónica)

Los abrigos con pinturas rupestres de Erqueyez Ifariti. Prosprección arqueológica: diseño y resultados (PDF)

http://www.ugr.es/~arqueol/docencia/doctorado/ArqyT/PDF2/Mugniz.pdf  (Texto completo en PDF)


Teresa Muñiz López
@rqueología y Territorio nº 2. 2005. pp.1-17
Universidad de Granada. Departamento de Prehistoria y Arqueología


Resumen
En este artículo se exponen los resultados de las labores de prospección llevadas a cabo en el conjunto arqueológico de Erqueyez (Sáhara Occidental) en el año 2002, un yacimiento sin precedentes en esta zona que alberga talleres de producción lítica con cronologías del Paleolítico Inferior hasta el Epipaleolítico, enterramientos tumulares y más de un centenar de abrigos con pinturas rupestres en los que se centra este trabajo. Los resultados derivados de este estudio no son sólo importantes por la gran información que nos facilitan, sino además por lo especial de la zona de investigación, pocas veces estudiada por expertos.

Sobre el orden social tradicional en el Sáhara Español

http://observatoriosaharaoccidental.blogspot.com/2007/02/estudios-saharianos-julio-caro-baroja.html

ESTUDIOS SAHARIANOS. JULIO CARO BAROJAJúcar Universidad, 1990

Cabila- linaje es algo funcional ya que a él van vinculados principios sociales muy importantes como:
- la categoría social
- religiosa
- intelectual
- la deuda de sangre

El linaje se considera desde el ascendente: Sido hijo de… hijo de…. Hijo de……
Los parientes del mismo linaje son considerados como primos, o “hijos del tío paterno”.
El fundador de la cabila posee autoridad propia, el jefe puede establecer leyes y tomar decisiones. La cabila lleva el nombre del fundador que es un miembro que es o fue sobresaliente por alguna razón.
Dentro de cada cabila hay varias ramas: fracciones. Los hijos del descendiente forman fracciones de la cabila, 7 antepasados (pág. 15).
[1]

Prehistoria del Norte de África y del Sáhara Español (I)

Prehistoria del Norte de África y del Sáhara Español (II) - El Paleolíco inferior

http://sahara-news.webcindario.com/prehistoriaafricaysahara2.htm#capitulo2


Sólo en los albores del período Cuaternario comenzamos a encontrar los primeros vestigios del hombre, representados por instrumentos líticos, ya que toda otra clase de útiles que debieron utilizarse no han llegado hasta nosotros. También resultan mucho más antiguas las primeras industrias humanas identificables, que los restos antropológicos más antiguos que conocemos hasta la fecha.

A lo largo del Cuaternario, cuyo desarrollo hemos expuesto brevemente, ha hecho su aparición el hombre, pues ningún vestigio humano seguro se ha encontrado en época anterior.. Según algunos autores, en niveles propios del Terciario aparecían vestigios de esa actividad industrial humana y hasta restos óseos humanos atribuidos al Terciario han sido a veces presentados en defensa del hombre terciario. Estos últimos han sido totalmente rechazados por la ciencia, y los vestigios indirectos se reducen a útiles, que se creían tallados por la inteligencia humana y fueron llamados "eolitos", o sea, según su sentido etimológico, "piedras pertenecientes a la aurora de la Humanidad". Tales eolitos, defendidos por toda una serie de eolitófilos, han sido sucesivamente criticados por los arqueólogos y geólogos.(
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